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达真堪布:我执为什么会是轮回的根呢
1、因为有烦恼、业力的牵引，所以不自由地转。车轮为什么不停地转？因为有发动机的牵引。转经轮不停地转，因为有人在推拉。想停也停不下来，没办法，只能转。同样，众生在六道里没有任何自由，想转也得转，不想转也得转。佛菩萨“犹如日月不住空”地在轮回里走，但是他没有烦恼，也没有业力的牵引。这是以他的大悲心和愿力而转的。
2、以下是达真堪布的50句语录：修行时间分配：一个修行人，可将夜间分三段：初时修法，中间休息，末时亦修行。睡前决心早起，心的力量不可思议。心的定力：心态稳定，不受外境影响，乃定功所至。定力不可思议，遇事稳重，皆可度过。空性与缘起：一切法皆空性，缘起自然，无实质性。
3、如果轮涅无取舍，那为何对食物如是贪执，对外境的伤害又是如此生畏，现在末法时代这种说空话的人真是举目皆是。
4、达真堪布解答：佛为什么让我们不为自己，只为众生？这是佛心疼我们，慈悲我们。佛不会让我们受累，也不会让我们受苦，佛希望我们解脱。如果我们放不下这个“我”，总是自私自利，就无法得到解脱。我们真把“我”放下了，真能为众生了，这个时候才能得到解脱。解脱了，就不用受累、受苦了。
5、大恩根本上师达真堪布，1973年出生在四川省阿坝县麦尔玛乡一个富裕的佛教世家。七岁时于阿坝县朗措玛寺出家，依止毛尔盖克仓活佛和根秋饶吉活佛，系统规范地学修佛法基础和戒律。十二岁时便能宣讲《大圆满前行引导文》、《入菩萨行》等经论续部，并逐渐承担寺内许多事务，主持各种法会。
希阿荣博堪布《次第花开》如何做功课
他的教导广受欢迎，无论是在家众还是出家众，都对他充满尊敬和爱戴。 1995年，堪布在德格玉隆阔建立了扎西持林闭关中心，为僧侣提供佛教教育。 该中心也为在家人提供了修行的便利设施。1 希阿荣博堪布的著作包括《次第花开》、《寂静之道》、《喜乐的曼达拉》、《生命这出戏》、《透过佛法看世界》等，广泛影响了读者。
听樊登老师讲这本书时，正是人间四月天，早上，阳光不温不燥，我在乘车去逛街的路上，充满了闲适，安宁。 《次第花开》的作者是希阿荣博堪布———当今颇具影响力的心灵导师，曾影响十几万人的生命轨迹。
在樊登读书会上听了《次第花开》这本书，颇感兴趣，便买来拜读。枣红色的封面上，一朵用金丝勾勒出的莲花在中央，底下是作者希阿荣博堪布的藏语签名，透出一股宁静祥和的气息。第一次拜读有关这方面的书籍，感觉有些难度，并不明白其中深奥的佛学文化。
达真堪布:我们为什么六道轮回呢
我们真正把这个道理弄明白了，真正知道六道轮回犹如火坑，甚至比火坑还严重，我们不可能对轮回、对世间法还会这样贪恋。因果不虚，一切都是因缘果报，世间上没有无缘无故地爱，也没有无缘无故地恨，不管是痛苦还是快乐都是自己造的，没有人让你烦恼、没有人让你痛苦。真把这个道理弄明白了，你不会再怨恨别人，不会有想不开、想不通的事。
就是因为他们修的是人天福报，所以得到的也是人天的福报，他们没有逃脱三界，没有脱离六道轮回。虽然有钱、有权，但是仍然有烦恼，有痛苦。佛不让我们修世间的福报，就是因为这些都是不究竟的。世间的福报再大也解决不了根本上的问题，解决不了心灵上的、生活上的问题。
达真堪布答：佛讲六道众生，其中有饿鬼道。我们信佛，就要相信鬼神的存在。若是你不相信鬼神的存在，那你还没有相信佛讲的六道轮回的存在。火施主要是给饿鬼道众生做布施。但是烧的东西不要烧得太多。我们平时烧那么小的食子，像塔香一样，那不算浪费。，可以增长，哪里都有。
存在一个讲法上的误区，事实上，佛陀是普度六道众生的，这其中自然包括地狱中的众生。 观世音菩萨甚至化现为畜生道的众生，用它们能理解的方式教导念诵佛号，以助其解脱。 六道众生，包括中阴身，都有经典如《中阴救度经》等指引他们走向救度的道路。
达真堪布答：应该是先皈依进入佛门，然后再发菩提心进入大乘，是这样的一个道路。但是真正从心里皈依到三宝是非常难的，首先要明白佛理。因为什么呢？皈依的基础是信心，但这个信心是从明理中产生的，不明理就没有信心，即使有信心也是迷信。
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